Esferas y pliegues: la aplicabilidad de la biopolítica de Fichte a Deleuze

Julián Ferreyra

Resumen


El artículo propone construir una biopolítica afirmativa a través de la confrontación de las ontologías políticas de Johann Fichte y Gilles Deleuze. Se mostrará la afinidad entre la Thathandlung y cuatro conceptos deleuzianos que se entrelazan a lo largo de su obra: eterno retorno, intensidad, affectus y pliegue. Sin embargo, ambas filosofías trascendentales divergen en su concepción del tiempo: en Fichte lleva a contraponer la agilidad de la actividad pura del Yo (eterna) y la fijeza de las determinaciones práctico-políticas (temporales), mientras en Deleuze concreta la inmanencia entre ambos planos. Esa fijeza en Fichte se observa en el plano de la aplicabilidad (el cuerpo como esfera de acción) y determina su concepción del Estado. Por tanto, una aplicabilidad basada en la forma del pliegue permite postular, para concluir, una forma deleuziana de Estado que sea eficaz ante los desafíos del mundo contemporáneo.

Palabras clave


Deleuze, Fichte; aplicabilidad; esfera; pliegue; Estado; tiempo

Texto completo:

PDF

Referencias


Acosta, E. (2014). The Deduction of Time and Space in J.G. Fichte’s of the Constitution of Subject and Object. International Journal of Computing Anticipatory Systems, 26, 69–78.

Clisby, D. (2016). ¿El dualismo secreto de Deleuze? Versiones en disputa de la relación entre lo virtual y lo actual. Trad. Pablo Pachilla. Ideas, revista de losofía moderna y contemporánea, (4), 120–148.

Deleuze, G. (1968a). Di érence et répétition. Paris: PUF.

Deleuze, G. (1968b), Spinoza et le problème de l’expression. Paris: Minuit.

Deleuze, G. (1986). Foucault. Paris: Minuit.

Deleuze, G. (1993). Sur quatre formules poétiques qui pourraient résumer la philosophie kantienne. En: Critique et clinique. pp. 40–49. Paris: Minuit.

Deleuze, G. (2003). L’immanence: une vie... En: Deux régimes de fous et autres textes. (pp. 359–363) Paris: Minuit.

Deleuze, G. (2008). En medio de Spinoza. Equipo editorial Cactus Trad. Buenos Aires: Cactus.

Deleuze, G. (2015). La subjetivación, curso sobre Foucault, tomo III. Pablo Ires y Sebastián Puente Trad. Buenos Aires: Cactus.

Elster, J. (1975). Leibniz et la formation de l’esprit capitaliste. Paris: Aubier.

Esposito, R. (2006). Bios, biopolítica y losofía. Carlo Molinari Marotto Trad.Buenos Aires: Amorrortu.

Ferreyra, J. (2010). L’ontologie du capitalisme chez Gilles Deleuze. Paris: L’Harmattan.

Ferreyra, J. (2011–2012). Deleuze y el Estado. Deus Mortalis, 10, 265–286.

Ferreyra, J. (2013–2014). Deleuze y el estado pluralista. Deus Mortalis, 11,211–234.

Ferreyra, J. (2014). Fichte y Deleuze: potencias y paradojas del a nismo radical. Revista de Estud(i)os sobre Fichte 8 Recuperado a partir de http://ref. revues.org/525.

Ferreyra, J. (2015a). Acerca de la posibilidad de una beatitud política. En: M. J. Solé, (Ed.), Spinoza en debate (pp. 211–218). Buenos Aires: RAGIF Ediciones.

Ferreyra,J.(2015b). La determinabilidad de Fichte a Deleuze, o la Thathandlung como afirmación de la diferencia. Endoxa, 36, 161–179.

Ferreyra, J. (2016). Deleuze y la biopolítica como rostro del capitalismo. Pléyade, 17, 181–203.

Fichte, J. G. (1994a). Fundamento del Derecho Natural según los principios de la Doctrina de la Ciencia. José Villacañas Berlanga, Manuel Ramos Valera y Faustino Oncina Coves Trad. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales. DOI: http://dx.doi.org/10.4067/S0716-54551999002100015 [Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Reihe I: Werke, Band 4, Stuttgart: Fromman].

Fichte, J. G. (1991). El Estado comercial cerrado. Trad. Jaime Franco Barrio. Madrid, Tecnos. [Sämtliche Werke. I. H. Fichte (ed.). Berlín, De Gruyter, Band III].

Fichte, J. G. (1975). Fundamento toda la Doctrina de la Ciencia. Juan Cruz Cruz Trad. Buenos Aires: Aguilar [Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Reihe I: Werke, Band 2, Stuttgart: Fromman].

Fichte, J. G. (1994). Wissenschaftslehre Nova Methodo. Hamburg, Meiner.

Fichte,J.G.(2002). Algunas lecciones sobre el destino del sabio. Trad. Faustino Oncina Coves. Madrid, Itsmo. [Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Reihe I: Werke, Band 3, Stuttgart: Fromman ].

Fichte, J. G. (2009). Apelación al público. La polémica sobre el ateísmo. Trad. Manuel Jiménez Redondo. Madrid, Dykinson. 155–193 [Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Reihe I: Werke, Band 5, Stuttgart: Fromman].

Fichte, J. G. (2016). Primera y segunda introducción a la Doctrina de la Ciencia. Trad. Emiliano Acosta y Jacinto Rivera de Rosales. Xorki, Madrid. [Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Reihe I: Werke, Band 2, Stuttgart: Fromman].

Foucault, M. (1963). Raymond Roussel. Paris: Gallimard.

Foucault, M. (1984). Le souci de soi. Paris: Gallimard.

Foucault, M. (2001). La hermenéutica del sujeto. Horacio Pons. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Foucault, M. (2006). Seguridad, territorio y población. Horacio Pons Trad. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Gaudio, M. (2016). La concepción del Estado en el Fundamento del derecho natural de Fichte (Tesis doctoral), Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.

Itokazu, E. (2008). Tempo, duração e eternidade na loso a de Espinosa (Tesis doctoral, Universidad de San Pablo). Disponible en The Digital Library of Theses and Dissertations of the University of São Paulo.

Jaquet, Ch. (1997). Sub Specie Aeternitatis, étude des concepts de tempos, durée et éternité chez Spinoza, Paris: Kimé.

Lapoujade, D. (2015), Deleuze, les mouvements aberrants. Paris: Minuit.

Massumi, B. (2015). Politics of A ect, Malden: Polity.

Mugler, Ch. (1953). Devenir cyclique et pluralité des mondes. Paris: Kinksiek.

Oncina Coves, F. (1999). El tiempo del Derecho de Fichte en Jena. Revista de estudios histórico–jurídicos, 21, 317–336.

Philonenko, A. (1999). La liberté humaine dans la philosophie de Fichte, Paris: Vrin.

Radrizzani, I. (1993). Vers la fondation de l’intersubjectivité chez Fichte, Paris: Vrin.

Rühle, V. (2012). La presentación de “ciencia” en la Ciencia de la Lógica de Hegel. Lógica especulativa en el contexto de la idea moderna de ciencia. En: Hegel, la trasnformación de los espacios sociales. Concón, Midas. 45-70.

Sloterdijk, P. (2006). Esferas III. Madrid: Siruela.




DOI: https://doi.org/10.17533/udea.ef.n57a05 Resumen : 1182 PDF : 560

Métricas de artículo

Cargando métricas ...

Metrics powered by PLOS ALM


Esta publicación hace parte del Sistema de Revistas de la Universidad de Antioquia
¿Quieres aprender a usar el Open Journal system? Ingresa al Curso virtual
Este sistema es administrado por el Programa Integración de Tecnologías a la Docencia
Universidad de Antioquia
Powered by Public Knowledge Project